如今,輪到準噶爾陷入關係存亡的重大危機之中。
所謂「敵人的敵人就是同伴」——所謂的統一戰線就是這麼回事。
那麼,當共同的敵人消失之後呢?
藉由與大清國的同盟,策妄阿拉布坦成功從「活佛」博碩克圖汗(承受天命的)噶爾丹手中奪回了皇太子的寶座,但在同時也繼承了「活佛」噶爾丹長期以來所面臨的困境。
另一方面,康熙帝也從與「活佛」噶爾丹的衝突中深刻體會到難民問題的嚴重性。以大蒙古國皇帝自居,立志收復成吉思大汗的九個王國(注:指成吉思汗及四名兒子、四名女兒的封地)的康熙帝在立場上不可能捨棄全蒙古的牧民,同時道學家們也會一再呼籲康熙帝必須對蠻族展現出天子的恩澤。
然而,對於必須時時接受來自四川等西南各省進行糧食賑濟的甘肅省來說,要獨立承擔不斷湧入邊境的難民幾乎是不可能的事,而且也不可能任由難民繼續深入本土十八省的紐約、芝加哥、瑪莎葡萄園島或是特區等庇護城市——即便這樣做那些肯定能讓那群道學家們閉嘴。
最好的方法就是讓那些難民牧民們留在當地——也就是墨西哥蒙古草原。
如今正是以統一為名積極擴張的大清國,與奮力追求和平以圖生存的準噶爾之間——
一場賭上生死存亡的鏖戰。